A Tiempo Real . disco de vigüela presentación en Casa Patas

El grupo Vigüela (Carpio de Tajo y Braojos de la Sierra), con invitados de Nerpio y Candeleda, presentaron su nuevo doble CD en una sala emblemática para los conciertos acústicos: la Sala García Lorca de la Fundación Casa Patas. Sonido natural, crudo y sin artificios. Sin amplificación, sin monitores ... un lujo. En el escenario: Javi de Nerpio (guitarro), Luis García Valera (laúd, percusiones), Juan Antonio Torres (guitarra y cante), Eduardo Gómez-Olmedo (guitarra), Menchu Torres (percusiones), María Nieto (cante) y Cristina (percusiones)

Musicas de tradición oral de Gonzalo Perez Trascasa

Vigüela. "A Tiempo real"

Un fandango al estilo de La Mancha.



Jota a las guitarras

 

 Jota a dos laudes

 

 Son navideño con Rabel de calabaza

 

 Flor del Virule. Son del campo Arañuelo

 

Fandango en mi



El ramo de El Carpio de Tajo (Toledo), que es un canto de ronda de la Nochebuena.

 

mascaros en movimiento

las plazas vivas, la gente en movimiento...

una publicación de Braojos de la Sierra.

#Repicandanzas2014 y #Fiestadelaretama

#Repicandanzas2014 y #Fiestadelaretama

Fista de fin de curso de la escuela de entresierras

Toques do Cara Mulo Trigueirinha ...
Atiraste atirei Jota de Ronda (navarredonda)
 Jota de Baile (puebla de la sierra)
 Baile de la rueda ( El tripoteo) Puebla
 El señor don Gato  (Felipe Eguia)
 Polka de Cebreros Altresbolillo

#entrevista5x8
 Juan pedro fernandez Fiesta de la Retama
 Daniel Cuesta Repicandanzas

 #espaciosespecies
 Las Vías Pecuarias+Oli Olé teatro y juglaría de la sierra norte
Victor Rodriguez

#ayeryhoy
 Agapito Marazuela +Eliseo Parra+Coetus
 Vengo de moler


 Carmen Paris
 Ejazz con Jota
 Mucho Ringo Rango
 Vivir en Amor

 Contacto: info@entresierras.net

 Invitados/actuaciones: Juan Pedro Fernandez RomeroDaniel Cuesta Calonge Olaya Sanchez

De Esquileos en la Sierra

#De Esquileos en la Sierra

Cantos de labor ( arada, siega, esquileo, Salve esquiladores…)

Jota castellana,tocata de rabel, Mayalde, Castijazz  de Carlos Soto, la loba parda (navarredonda), Seguidillas de San Sebastian de los Reyes, la Bojiganga

#Entrevistas5x8

Cooperativa Apiquillos / Maria Llorente,

Pastores de Madarcos/ Mar Rodriguez  Gimena, Restituto Gonzalez Castillo

Lobo Marley Luis Miguel Dominguez

Salve y juego recogido por García Matos en tierra de buitrago

#espacios y especies 

Las Cabreras  Con Victor Rodriguez

#ayeryhoy

De las noches de mayo

El reloj de valdetorres grabación original regogida por Jose Manuel Fraile Gil + el reloj de Valdetorres con Eliseo Parra+el Falo

Sanabria Xabier Díaz

Grabaciones de La Magna Antología del profesor Manuel García Matos y la colección Madrid Tradicional de Jose Manuel Fraile Gil

#braojostradicional2014 Guitarras, bandurrias, voz…. rondas…Jose Manuel Fraile Gil

  Rondalla Jesus Ordoñez, villanueva de los infantes ver

#braojostradicional2014
 Guitarras, bandurrias, voz…. rondas… Entrevista a Jose Manuel Fraile Gil

#braojostradicional2014
Entrevista a personas del colectivo braojostradicional
Pilar, Marisol, luis, nos cuentan el programa y cómo marchan los preparativos
 Músicas de Albacete, Ciudad Real, Murcia, Madrid

Grabaciones de Alan Lomax,y de García Matos
 Jota de Prádena, Jota de Montejo, Ronda de los llanos (Malagueña)

 #entrevistaJoseManuelFraileGil
Ronda como homenaje musical, del hombre por la noche

 #espacios y especies (victor rodriguez) Los Melojares

 #ayeryhoy Seguidilla de membrilla (grabación de García Matos)+revisión de Eliseo Parra

Os_Ganhoes_de_Castro_Verde_-_Grandola_Vila_Morena , 2014 La telaraña radio

la criba de la tradicion

la criba de la tradicion  jueves 25 de abril en la 2

Eusebio Martín, de Mayalde

" nos os olvideis, aunque les dejeis las casas, los coches, las huertas..... no olvideis dejadles ese otro legado, contad que setas se comen, y cuales no, a distinguir la pamplina del berro, en qué luna menguante se corta la madera para que no se abran las gaitas, como se cogen los peces a ojete, que noches son mejores para llevar a los de madrid a gamusinos....

 Mayalde significa en euskera, ( en torno a una mesa)

 en torno a una mesa se podía dar de comer al alma

 programa completo

La criba de la tradición

http://www.rtve.es/television/20140415/criba-tradicion/919582.shtml

Carnaval, Vaquillas y Máscaros en la Sierra Norte

Carnavales en la sierra norte Ronda de Carnaval, San Martín de Valdeiglesias, Madrid Tradicional #ayeryhoy
La Vaquilla de Navarredonda (agustin villa)+jaras de alcor

#Carnavales,Vaquillas, máscaros, y botargas
 Maria Miñambres, Luis García Siguero, Cristina Eguía
Carnestolendas_Rondón La Musgaña
La hora del Recreo La bruja gata
Cabaliño Davide Salvado
Jota Alistana La musgaña
 #espacios y especies (victor rodriguez) "camino viejo de navarredonda a lozoya" Música de silva carpetana trío
 #ayeryhoy
Jota de Carnaval hexacorde y Vanesa Muela + grabación de M.García Matos de Ronda de Carnaval de Cadalso de los Vidrios
Cultura tradicional jose manuel fráile gil Gnossienne Erik Satie (by Richard Galliano) más info vaquilla en Braojos

una publicación de 5x8.

más info vaquilla en Braojos La telaraña radio

la copla

Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo
ya nadie sabe el autor.

Tal es la gloria, Guillén,
de los que escriben cantares:
oír decir a la gente
que no los ha escrito nadie.

Procura tú que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los demás.

Que, al fundir el corazón
en el alma popular,
lo que se pierde de nombre
se gana de eternidad.

Manuel Machado
hermano de antonio machado ver

la influencia del floklore en Antonio machado  ver

carreteria y la vaca serrana negra

asi la vió soroya

encontré este interesante artículo de © Isabel Goig, 2010

http://soria-goig.com/Etnologia/pag_0886.htm

Allá vienen las carretas… 

lo han dicho el pinar y el viento, 

lo ha dicho la luna de oro, 

lo han dicho el humo y el eco… 

Son las carretas que pasan

estas tardes, al sol puesto, 

las carretas que se llevan

del monte los troncos muertos…

¡Cómo lloran las carretas

camino de Pueblo Nuevo! 

Los bueyes vienen soñando,

a la luz de los luceros, 

con el establo caliente

que huele a madre y a heno. 

Y detrás de las carretas, 

caminan los carreteros, 

con la aijada sobre el hombro

y los ojos en el cielo. 

¡Cómo lloran las carretas

camino de Pueblo Nuevo! 

En la paz del campo, van

dejando los troncos muertos

un olor fresco y honrado

a corazón descubierto. 

Y viene el Ángelus desde

la torre del pueblo viejo, 

sobre los campos arados

que huelen a cementerio. 

¡Cómo lloran las carretas

camino de Pueblo Nuevo! 

Cuando pasan las carretas

por la puerta de mi huerto, 

rezo por los pobres troncos

un humilde Padre Nuestro; 

y sueño con una lluvia

de rosas para los viejos

que den amor a los nidos

estas tardes del invierno…

¡Cómo lloran las carretas

camino de Pueblo Nuevo!

Juan Ramón Jiménez

“La tristeza del campo”, VIII. “Pastorales

mapa emocional de villavieja del lozoya

de la mano de algunos vecinos de Villavieja del Lozoya, recorremos algunos de los lugares más emblemáticos de la localidad para conocer su historia y tradiciones y dibujar así un "mapa emocional" de esta villa de la Sierra Norte de Madrid

mas info

labordeta y felipe eguia en la puebla

Recorrido por la Sierra Norte de Madrid a través de los rasgos geográficos, culturales y económicos que la caracterizan. un pais en la mochila http://www.rtve.es/alacarta/videos/un-pais-en-la-mochila/



 hacia el minuto 20 aparece felipe equia tocando la bandurria con labordeta corte musical


 

Máscaras Ibéricas

Intentando investigar algo sobre los máscaros de Braojos, y otras fiestas de la península encontré esto Máscaras ibéricas

un bonito proyecto entre zamora y portugal

a cinco días del martes de carnaval descargar catalogo de máscaras ibéricas en pdf

lo aprendí de tu boca. Exposición de Música Tradicional de la Sierra Norte

De el esfuerzo de mucha gente de los grupos de música tradicional de la Sierra Norte de Madrid.
De lo que los mayores nos contaron y de las ganas de que siga sonando....






pincha arriba a la derecha en entradas cuando vayas  a

http://exposiciondemusicatradicionaldelasierranortedemadrid.culturasierranorte.org/index.asp

Un viaje por el ciclo anual, por las tradiciones de cada pueblo y por las músicas que sonaban o todavía lo hacen.
No pierdas la oportunidad de visitar esta exposición itinerante ..
Atent@ al calendario

luthier de instrumentos, Jesus Reolid

http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/musica/jesus-reolid-los-instrumentos-tambien-entran-por-los-ojos_zXtootncWb7bGXoYJfyg02/



gracias a gente con pasión y que invierte su dia a día, hay cosas que se conservan...
para que algunos sonidos se sigan escuchando.

http://www.zanfona.com/

Entresierras, Escuela de música tradicional en la Sierra Norte de Madrid

http://entresierras.net/

ilusión, porque siga sonando...

699 351 657 info@entresierras.net

Entrevista en Senda Norte

Ver

Jotas Serranas

El 17 de Noviembre, tuvimos la oportunidad de grabar a Jesus Ramirez Garcia, 1929 natural de San Mames, Castañuelas y voz .
Nos invitó a pasar una tarde muy agradable en su pueblo y compartimos un vino dulce de Jerez, unas rosquillas, unas magdalenas y unas cuantas Jotas.
Estuvo también Pablo Pelayo 1946 a la guitarra, viene a Navarredonda desde hace años, Luis Garcia Siguero Natural de Braojos 1948 Voz y quitarra;Luis García Valera, Laud y voz ;Valentin Garcia Siguero Natural de Braojos tocó Botella y voz,Charlie de pinilla,voz.





esperar los 10 o 15 segundos de la presentación de goear,.....




en la foto aparece tocando en la plaza de braojos con nosotros en una jornada de Música y tradiciones.

Carnavales Ancestrales

Entre carnavales ancestrales

http://www.ocholeguas.com/2010/02/08/espana/1265625692.html

Los hay modernos y los hay de remoto origen. Austeros o esplendorosos, más o menos sensuales, más o menos multitudinarios. Estos ocho que aquí recogemos son los más antiguos, plagados de originalidades atávicas, ritos de antiguo sentido y espectáculos curiosos, la mayor parte de los cuales bastante impresionantes.

1. Las Trangas (Bielsa, Huesca)

Su origen está en un antiguo rito de fertilidad. Los personajes -que parecen salidos de la Edad Media- reciben el nombre de trangas, y sólo los mozos solteros pueden serlo. Visten faldas y camisas de colores, con la cabeza y la espalda cubiertas por una piel de carnero y adornados con una gran cornamenta de macho cabrío, la cara teñida de negro, dientes hechos de patata y un gran cencerro a la cintura. Corren por las calles de la localidad golpeando el suelo con largas varas: trangas. Éstas van pintadas de negro para que el oso �el otro protagonista de la fiesta- crea que comienza la primavera y abandone su letargo invernal. Las trangas hacen fuerte contraste con las madamas, jóvenes solteras con faldas de lazos y cintas de colores, que simbolizan la pureza. Junto a ellos saltan el amontato (personaje doble), los osos (mozos metidos en sacos de hierba), y las pastoras. El Cornelio (muñeco que simboliza el Carnaval) cuelga de la ventana hasta su quema.

Fechas: 13 y 14 de febrero. Más información en el teléfono del Ayuntamiento de Bielsa: 974 501 000.

2. Miel Otxin (Lantz, Navarra)

Se trata de un genio de la mitología vasca de unos tres metros de altura al que se viste con camisa de flores y lleva en la cabeza un gran cucurucho forrado de papeles de colores. Al cuello un pañuelo rojo del mismo color que la faja de la cintura. A su lado desfila el panzudo ziripot, con su enorme cuerpo relleno de paja y helechos, embutido todo en un enorme saco, y el zaldiko ágil y rápido que lleva un armazón de madera que imita a un caballo y se dedicara luego a intentar derribar al ziripot. También están los txatxos, quienes ocultan sus caras con gasas y arrean algún que otro escobazo a los que no se apartan a tiempo. En las esquinas los herreros encienden brasas para calentar el caldero en el que forjan las herraduras que intentaran colocar al zaldiko. El multicolor desfile termina en el frontón donde tiene lugar la multidanza mientras, los txatxos bailan en círculo alrededor de Miel Otxin.

Fechas: del 14 al 16 de febrero. Más información en el teléfono: 948 307 012.

3. Los Carneros (Frontera, El Hierro)

Cuando llegan los días de Carnaval salen los llamados carneros. Se trata de varios jóvenes disfrazados con las pieles de estos animales -que aquí llaman zaleas- y espectaculares cabezas de carnero con cuernos. Luego se pintan cara, brazos y piernas de negro, se sujetan cascabeles a la espalda, y se dedican a correr y a dar saltos por el pueblo persiguiendo tanto a chiquillos como a mujeres. El motivo de ello es completamente ritual; es como si se fertilizase a las jóvenes y se diese virilidad a los niños. Entre los carneros no puede haber ninguna agresividad y se procura guardar siempre el secreto de su identidad. Su aspecto es bastante impresionante y no es de extrañar que los pequeños huyan asustados. Luego se suben todos a un camión y marchan a otros lugares cercanos para seguir alborotando. La tradición de los carneros sólo se interrumpió en la Guerra Civil pero se recuperó hace unos años.

Fechas: 14 de febrero. Más información en el Ayuntamiento: 922 555 99.

4. Botargas y mascaritas (Almiruete, Guadalajara)

Los hombres -botargas- se esconden tras las máscaras de cartón, o escayola, de vivos colores que son representaciones de animales o personajes diablescos, rematadas por una especie de tiara adornada con flores de papel. Van con cencerros sujetos a la espalda cuya misión es «espantar a los espíritus», ya que van haciéndolos sonar al andar. En la mano un bastón, representación del pastor. Se cubren con un blusón blanco, cruzada al pecho una banda negra, polainas del mismo color, y abarcas. El que los dirige recibe el nombre de alcalde de los mozos. Los trajes de las mujeres -mascaritas- son blancos, de volantes trabajados y bordados en casa, y mantones. En cuanto a la máscara es de tela con mirillas para poder ver. Tienen un especial encanto que hace fuerte contraste con los trajes de los hombres. Cuando todos los preparativos han finalizado, se hace sonar una cuerna y se colocan en fila india para entrar en el pueblo y recorrerlo por tres veces. Al sonido de los cencerros sale la gente de las casas y van todos hacia la plaza donde tiene lugar los principales actos.

Fechas: 14 de febrero. Más información en el 949 859 021.

5. La Tarasca (Hacinas, Burgos)

Cuando llegan los días de carnaval los mozos sacan a la tarasca. Llevan días preparando este enorme artilugio que tiene que ser llevado al menos por cuatro de ellos, mas uno que se encargue de mover la cabeza que es lo único que sale del conjunto. Se trata de una calavera de animal (frecuentemente de caballo) a la que se ha dejado en el buitrero para que las aves la descarnen. La primera vez que aparece es el sábado por la tarde, pero el momento más animado es el domingo después de la misa de una. Va cubierta con telas de saco y es increíble lo que puede correr. Lloran los niños al ver la terrorífica calavera abrir y cerrar sus fauces y más de un mayor se retira también asustado. La tarasca captura a los que no escapan a tiempo que tienen que pagar rescate. Luego el martes, a última hora del día la despeñan por el barranco. Antes era la señal de comienzo de la penitencia cuaresmal.

Fechas: 13, 14 y 16 de febrero. Más información en el teléfono 947 380 014.

6. El Marquitos (Zalduondo, Álava)

La fiesta gira alrededor del Marquitos, pelele de tamaño natural relleno de hierba, que encarna el espíritu del carnaval, y el cual es llevado por el pueblo para acabar siendo colocado en lo alto de un palo, frente a la iglesia. Al cuello se le pone una ristra de huevos, símbolo de resurrección. Intervienen más personajes como el grupo formado por el oso, los corderos y el pastor que escenifican una parodia con la lucha del hombre con el animal para salvar a los corderos. También hay dos zampanzas, con el cuerpo metido en sacos rellenos de telas; la abuela y el abuelo (en realidad es uno sólo) que, dicen, representa el traslado de los muertos hacia el otro mundo; ovejas; el pastor; el lobo (que es un oso) y dos ceniceros encargados de echar ceniza a la gente. Durante el desfile, los zampanzas se van dando continuamente empujones ante el regocijo de la chiquillería. En la tarde del domingo, tras volverle a pasear por la localidad subido en un carro se le hace juicio sumarísimo y es quemado en la plaza.

Fechas: 14 de febrero. Más información en el 945 304 078.

7. Los Peliqueiros (Laza, Orense)

Es Laza un olvidado lugar que se llena de visitantes al llegar el Carnaval. Los personajes principales son los peliqueiros que no hablan, solo saltan y corren haciendo sonar unos enormes cencerros, mientras fustigan con pequeños látigos a los que no se apartan de su camino. Con sus vistosos trajes y enormes máscaras son los dueños del pueblo y está prohibido tocarlos. Los trajes derivan del siglo XVII y seguramente representan a aquellos antiguos recaudadores de impuestos que castigaban con azotes al infeliz que no podía pagar. Las caretas son autenticas obras de artesanía, están hechas de madera y representan animales salvajes. El lunes por la mañana hay lucha con farrapos (sacos mojados en el barro) y por la tarde lanzamiento de fariña (harina) y hormigas. Todo termina el martes, el día grande, a última hora, con la lectura del testamento del burro, en los que se hacen burlas de diversos acontecimientos y personajes locales.

Fechas: del 14 al 16 de febrero. Más información en el 988 422 002.

8. Los Xerais (Fao, La Coruña)

Por los estrechos caminos, que aquí llaman corredoiras, van llegando en la tarde del martes diferentes personajes disfrazados, todo muy naif y encantador. Pero lo más interesante viene después. A lo lejos se siente el galopar de caballos y diferentes gritos en los que predomina el de Viva la gente de la aldea. Son los Xerais, o máscaras del Ulla, algo muy característico de esta comarca que riega el río Ulla. Suelen ser siete los xerais (generales) a los que acompañan un correo, un centinela y parejas de vellos (viejos) también a caballo. Van vestidos lujosamente con antiguos trajes militares de aspecto napoleónico y tras recorrer el pueblo dando vivas acaban en la plaza donde tiene lugar la representación que se compone de un enfrentamiento verbal entre ellos. Durante la cual, siempre en verso, se relatan los acontecimientos que han tenido lugar y en los que las autoridades no suelen salir bien paradas.

Fechas: 16 de febrero. Más información en el teléfono del Ayuntamiento de Touro: 981 504 029.

Texto | Fotos: César Justel



Carnavales en Braojos VER

La Pastorela de Braojos

“La Pastorela” es una danza pastoril que cada Navidad se sigue celebrando en Braojos de la Sierra. Es una reliquia del pasado, no sabemos exactamente cuando comenzó esta tradición, los primeros escritos a los que se hace referencia datan del siglo XV, aunque se piensa que la Pastorela se remonta al siglo XIII.

La pastorela años 50

Es Nochebuena, los pastores bajan al pueblo y acuden a la Iglesia a presentar al Niño los mejores corderos de sus rebaños en la Misa del Gallo.

Entramos en la Iglesia, el pueblo entero acude a la Misa, a la derecha del altar podemos ver un grupo de mujeres ataviadas con sus mejores galas, bonitos refajos morados, rojos, amarillos.... su cabeza, tocada por pañuelos de vistosos colores.

A su lado están los músicos con sencillos instrumentos de percusión. El que los dirige toca un gran pandero con el que va marcando los golpes fuertes; y los instrumentos que lo acompañan son rudimentarios o de nuestras cocinas, las panderetas, el almirez, los hierros, los huesos (huesera, arrabel o carrañuelas) que son un grupo de huesos unidos por un alambre y colgado al cuello con una cuerda, los huesos can sobre el pecho y se hacen sonar rozándolos con unas castañuelas.

Nueve pastores bailan ante el altar mayor y los dirige el Zarragón, o mayoral de los pastores y van formando dos hileras con el zarragón en medio, llevan en la mano un cayado, visten un traje de cuero, recuerdo de los antiguos arreos de los pastores de nuestra tierra, albarcas y un morral.

A su lado están los músicos con sencillos instrumentos de percusión. El que los dirige toca un gran pandero con el que va marcando los golpes fuertes; y los instrumentos que lo acompañan son rudimentarios o de nuestras cocinas, las panderetas, el almirez, los hierros, los huesos (huesera, arrabel o carrañuelas) que son un grupo de huesos unidos por un alambre y colgado al cuello con una cuerda, los huesos can sobre el pecho y se hacen sonar rozándolos con unas castañuelas.

Al son de la música, los pastores avanzan de cara al altar, el Zarragón va hacia delante y hacia atrás, en medio de las dos hileras. Antes de iniciar el baile dan un golpe seco con el cayado en el suelo, después el cayado, siempre en la mano derecha se mueve de derecha a izquierda siguiendo el compás de los pies.

El zarragón

Valentin García fue zarragón durante más de treinta años

Bailan, diferentes partes de la misa, en un latín popular. El Kirie, el Gloria, el Credo, el Agnus Dei...

En Braojos se representa La Pastorela

Misa del Gallo, 24:00

Navidad, Año Nuevo y Reyes. 13:00

Dejamos un video de la pastorela

Ver más fotos




El dieciocho de Agosto de 1944 Manuel García Matos pasó por Braojos en dónde pudo entrevistar a varias personas que le cantaron piezas de todo tipo.

Entre ellos Pedro Martín García, ( el tío Parrabera, para nosotros) que en aquél momento tenía 59 años y tocaba el bombo en la Pastorela.



Cantó para Matos un villancio de la parte de la adoración
"dónde vas aurora",  y otra melodía que cantamos en La Pastorela , " cantemos las alabanzas"





Gracias a la gran labor de Musicatradicional.eu con el Fondo de Música Tradicional , podemos acceder a estas interesantes informaciones

Algunas otras referencias sobre Pastores y Navidad aquí cerca en Segovia.

Articulo Victor Sanz 

Los Máscaros y la Vaquilla en Braojos

La Vaquilla en Braojos

LA VAQUILLA

La Vaquilla es un armazón de madera con cuernos simulando una vaca, vestida con una sábana en la que se ponen diferentes pañuelos en forma de lazos para adornarla.

En muchos municipios de nuestra sierra se celebran varias, de diferentes maneras y en diferentes fechas.

En Braojos se celebran las siguientes vaquillas:

El día de San Sebastián, 21 de enero, es la "vaquilla de los niños", esta corre a los

pequeños que portan cencerros por las calles del pueblo.

La Vaquilla es recortada por los niños

El martes de carnaval es la "vaquilla de los mozos".

A la vaquilla la acompañan, Los Máscaros, que persiguen a grandes y pequeños entre gritos, sonido de cencerros y algarabía general.

Los máscaros se revisten con pieles, sacos, pelucas y demás.....

Un máscaro

Hacen diferentes trastadas, te pintan la cara, te meten al contenedor de la basura,.....

Al final de la tarde se sacrifica la vaquilla y se va por las casas de los vecinos pidiendo algo para hacer una cena entre mozos y mozas

¡¡ sangre de la vaca!! ( bota de vino)

y las señoras ofrecen buñuelos de carnaval que todos devoran encantados.

Máscaros en la plaza

La Vaquilla y Los Máscaros